قريبا

قريبا

قريبا

 

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
عذرا... فليس كل الرجال رجال [ الكاتب : الياس الجزائري - آخر الردود : الياس الجزائري - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 8 ]       »     صلاة العيد مشروعيتها وصفتها وحكمها [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 8 ]       »     تقرير مصوّر عن كيدزينيا ، حصرياً على شمول ! [ الكاتب : يَمّ - آخر الردود : يَمّ - عدد الردود : 4 - عدد المشاهدات : 296 ]       »     أسلوبك يساوي مكانتك [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 11 ]       »     كل عام وانتم بخير [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     لا تكن المغرور فتندم ولا تكن الواثق فتصدم [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 15 ]       »     صفحة للتنفس [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 18 ]       »     تسع كلمات تستخدمها النساء [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 23 ]       »     مرحبا بك زاوىزروووو [ الكاتب : لنا - آخر الردود : لنا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     قطـرات ندى [ الكاتب : المستبدهـ - آخر الردود : KARAMA - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 47 ]       »    



العودة   :: منتديات شمول :: >
۩ .::.. الـــمــــنـــتـــــديـــــــات الإســـــلامــيـــــــــة ..::. ۩ > الـــمـــنــتـــدى الإســـلامـــــي الـعــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-01-2010, 04:15 PM   #1
آكابر
:: مـشـرفـة ::
 
الصورة الرمزية آكابر
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: فيِ قلبِ أبُوي
المشاركات: 1,098
افتراضي محبه الله للعبد

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". أخرجه الترمذى (4/601 ، رقم 2396) ، وقال : حسن غريب . والحاكم (4/651 ، رقم 8799) . وسكت عنه الذهبي . و البيهقي في " الأسماء " ( ص 154 ). وأخرجه أيضا: ابن حبان ( 2455 ) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 274 ) وابن الجوزي في " ذم الهوى " ( ص 126 ) و البيهقي ( ص 153 - 154 ) وابن عدى (5/188 ، ترجمة 1346 على بن ظبيان) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي ، رقم 2396). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": ( عَجَّلَ ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ أَسْرَعَ ( لَهُ الْعُقُوبَةَ ) أَيْ الِابْتِلَاءَ بِالْمَكَارِهِ ( فِي الدُّنْيَا ) لِيَخْرُجَ مِنْهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ وَمَنْ فُعِلَ ذَلِكَ مَعَهُ فَقَدْ أَعْظَمَ اللُّطْفَ بِهِ وَالْمِنَّةَ عَلَيْهِ ( أَمْسَكَ ) أَيْ أَخَّرَ ( عَنْهُ ) مَا تَسْتَحِقُّهُ مِنْ الْعُقُوبَةِ بِذَنْبِهِ ايْ بِسَبَبِهِ ( حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) أَيْ حَتَّى يَأْتِيَ الْعَبْدُ بِذَنْبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يَعْنِي لَا يُجَازِيهِ بِذَنْبِهِ حَتَّى يَجِيءَ فِي الْآخِرَةِ مُتَوَفِّرَ الذُّنُوبِ وَافِيهَا, فَيَسْتَوْفِيَ حَقَّهُ مِنْ الْعِقَابِ.
__________________
آكابر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة شمول

جميع المشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بأي شكل عن وجهة نظر المنتدى