أهدي لكن اخواتي هذه المقاطع لرفع المعنويات، في زمن انقلبت فيه الدنيا رأساً على عقب فأصبح الغريب فيها طبيعياً و الطبيعي فيها غريباً !!
القابضات على الجمر :
1.
نساء مؤمنات صبرن على دينهن وثبتن عليه بل وحاربن من أجله ووقفن ضد كل تيارات التحرير والتغريب وهن والله المؤمنات حقا ، هن والله أشرف النساء وأعلاهن درجة عند الله فقد تحملن القبض على دينهن في ظل هذا التغريب الشديد للمرأة المسلمة والذي هو مثل القبض على الجمر كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث .. "يأتي زمان على أمتي القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" .. أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
2.
والقابضات على الجمر ..
يتسابقن إلى الأعمال الصالحة .. صغيرها وكبيرها .. ولهن في كل ميدان سهم .. ولا تعلمين ما هو العمل الذي به تدخلين إلى الجنة ..
فلعلَّ شريطاً توزعينه في مدرسة .. أو نصيحةً عابرة تتكلمين بها .. يكتب الله بها لك رضاه ومغفرتَه ..
ولقد .. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : أن امرأة بغياً من بني إسرائيل كانت تمشي في صحراء .. فرأت كلباً بجوار بئر يصعد عليه تارة .. ويطوف به تارة .. في يوم حار قد أدلع لسانه من العطش .. قد كاد يقتله العطش .. فلما رأته هذه البغي ..
التي طالما عصت ربها .. وأغوت غيرها .. ووقعت في الفواحش .. وأكلت المال الحرام ..
لما رأت هذا الكلب .. نزعت خفها .. حذاءها .. وأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء .. وسقته .. فغفر الله لها بذلك .. الله أكبر .. غفر الله لها .. بماذا ..؟
هل كانت تقوم الليل وتصوم النهار ؟! هل قتلت في سبيل الله ؟!
كلا .. وإنما سقت كلباً شربةً من ماء .. فغفر الله لها ..
وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرت عن : امرأة مسكينة جاءتها .. تحمل ابنتين لها .. فقالت : يا أم المؤمنين .. والله ما دخل بطوننا طعام منذ ثلاثة أيام .. فبحثت عائشة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد إلا ثلاث تمرات .. فأعطتها الثلاث تمرات .. ففرحت المسكينة بها .. وأعطت كل واحدة من الصغيرتين تمرة .. ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها .. فكانت البنتان لفرط الجوع .. أسرعَ إلى تمرتيهما من الأم إلى تمرتها .. فرفعتا أيديَهما تريدان التمرة التي بيد الأم .. فنظرت الأم إليهما .. ثم شقت التمرة الباقية بينهما .. قالت عائشة : فأعجبني حنانها .. فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله قد أوجب لها بها الجنة .. أو أعتقها بها من النار ..
فالقابضات على الجمر يتسابقن إلى الطاعات .. وإن كانت يسيرة صغيرة .. والأعظم من ذلك هو الحذر من المعاصي .. وعدم التساهل بها .. فقد قال تعالى عن قوم تساهلوا بالمعاصي وتصاغروها : { وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم } ..
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين .. أنه رأى امرأة تعذب في النار ..
فما الذي أدخلها إلى النار ؟
هل سجدت لصنم ..؟ هل قتلت نبياً ؟ .. هل سرقت أموال الناس .. ؟ كلا ..دخلت امرأة النار في هرة .. سجنتها .. فلا هي أطعمتها .. ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلاً .. قال صلى الله عليه وسلم : فلقد رأيتها في النار والهرة تخدشها .. وروى البخاري .. أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار .. وتفعل .. وتصدق .. لكنها .. تؤذي جيرانها بلسانها ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا خير فيها .. هي من أهل النار ..
قالوا : وفلانة تصلي المكتوبة .. وتصدق بأثوار – يعني بأجزاء يسيرةٍ من الطعام – ولا تؤذي أحداً ..
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة
إنها تلك المرأة التي تعتبر غريبة في عصرنا هذا !
إنها تلك التي لم ترضى أن تكون مع ركب المتخلفات !
إنها تلك التي يلقبها بعضهم بالمعقدة !
إنها تلك الجوهرة ... التي حفظت نفسها
فما قلدت العاصيات .. ولا الممثلات .. أو المغنيات
هي تلك التي تحملت وتحملت الكثير من التعليقات
هي تلك التي لم يفهم مبتغاها إلا الملتزمات
إنها أنت ِ أخيه .. أنت ِ يا لؤلؤة مصونه
وما أكثر اللؤلؤ المقلد .. وما أقل الأصلي منه والنقي
إنها تلك التي إلتزمت بدينها فما غرتها المغريات
لا تلفاز ألهاها عن قرآنها .. ولا انترنت نساها صلاتها
فهي في عصر هذه المغريات .. كالقابض على الجمر
ومن الذي يطيق حرارة الجمر ؟؟
فلماذا ؟ لماذا تتحمل الجمر ؟
والله إنها تعلم أن بعد ذلك جنه .. عرضها كعرض السماء والأرض
تعيش فيها .. لا تشيخ ولا تموت .. حياتها فيها خالدة مخلدة
فهل أنت ِ منهن أخيه ؟
القابضات على الجمر
العرض المتطور
